@mohamed

da ich muslim bin, bin ich dazu verpflichtet jedem menschen respekt zu zollen, somit auch dir. daher entschuldige ich mich dafr, deine frage als bldsinnig bezeichnet zu haben.

schaumal, ich meine hinreichend auf deine fragen geantwortet zu haben, wenn dies jedoch nicht zu deiner zufriedenheit ausgefallen ist, kann ich dir auch nicht helfen. ums wieder mit deinen worten auszudrcken, hier meine “beweisfhrung”. auf deine frage:

“Also, was mir aufgefallen bzw. interessiert bin zu fragen ist, warum ihr hier und andere Geschwister sonstwo gerne erwhnt haben mchtet, wenn ein Muslim was Gutes tut, dass er/sie ein Muslim ist? Reicht es nicht zu erwhnen, dass ein Mensch einen anderen geholfen hat?”

habe ich geantwortet:

” nur scheint es mode bei der westlichen berichterstattung geworden zu sein, die muslime ausschlielich als schwarze schafe darstellen zu wollen. es besteht keinerlei objektivitt oder gewichtung. begehen menschen, die sich dem islam zuschreiben schlechte taten wird darber ausfhrlich berichtet. positive begebenheiten finden dagegen eher keine beachtung. diese site behebt diesen mangel. so einfach.”

auch auf deine zweite frage
” Folgefragen: Wrden wir als Muslime auch helfen, wenn es keine Belohnung gbe? Helfen wir nur aus Gier auf Belohnung oder der Angst vor Bestrafung? Auf diese Fragen bitte ich auch auf Antworten”

bin ich eingegangen:” im idealfall richtet ein muslim all seine taten nach Allah aus, er liebt und hasst nur fr Allah.
also ja, wir gieren nach der belohnung von Allah und zittern vor Seiner strafe. denn (und hier dein defizit an islamischem wissen): jeder muslim sollte wissen, dass er nur existiert bzw. erschaffen wurde um Allah zu dienen. du dienst durch das begehen von guten taten und das vermeiden von schlechten. was gut und was schlecht ist, bestimmt allein Allah, Der dein Schpfer ist und der Schpfer allen seins.”

daher sorry, aber wenn sich dir der inhalt meines posts nicht erschliesst, da kann ich nichts machen, ausser einen weitern tipp von dir erneut an dich weiterzugeben, der da wre: “Man muss ja nicht antworten, um nur geantwortet zu haben.”
obwohl ich zugeben mu dir gerne geantwortet zu haben, da ich als muslim einem anderen menschen sehr gerne weiterhelfe, weil ich auf die belohnung Allahs hoffe;-)

ach ja, korrgier mich aber ein praktika kennzeichnet sih gewhnlich dadurch aus, das es nur ber einige monate geht, wenn mami und papi einen sponsoren kann man es sich erlauben fr lau zu arbeiten.
und selbst wenn man sich bei einem praktikum keine entlohnung erhofft, dann doch zumindest berufserfahrung um spter einmal einen guten job zu ergattern. selbstlosigkeit ist also nie vater des gedankens;-)

schnen abend noch!

salam allykum,

@mohamed

Ich verstehe das nicht ganz!
Erst fragst du, dann willst Du uns aufklren!
Ich meine, du fragst nach der Natur des tun von guten Taten und dann klrst du uns auf, dass dies doch in unsere Fitra liegt!
Du weisst es doch, warum fragst du dann erst!? Um uns zeigen, dass Du es drauf hast???

Dankeschn, Herr Oberlehrer!

wa allykum salam

Also, kurz gefasst.: Ohne Rahma, also ohne die Barmherzigkeit, die Allah uns geschenkt, hat welches nur aus einem kleinen Teil besteht, wrden wir in absolutem Egoismus leben, uns die Kpfe einschlagen, die Mutter, ihre Welpen fressen.. etc.
Aber manchmal hat ein Lebewesen keine Barmherzigtkeit, siehe Irak, Afghanista, 2.ter Weltkrieg, Hitler… Pure Gottlosigkeit….
Es gibt sogar ein Video im Internet, wo ein Leopard,oder Gepard, von einem Tier (Antilipe oder so hnlich), die Mutter gettet hat, aber ihr Baby liebevoll auf sich genommen hat. Subhanallah, aber soetwas ist keine Regel, bei Rauptieren. Der Unterschied zum Kafir ist, aber wie gesagt, dass egal ob es mir gefllt oder nicht, wie viel Hass ich trage, ich von meiner Religion verpflichet bin, gerecht zu handeln. Sei es zu einem Gefangenen, der ein Verbrecher ist!
Oder z.B. wrde jetzt Anarchie herrschen (Auzubillah, hoffe dass es natrlich nicht passiert, aber ein Beispiel), und es keine Polizisten und Gesetze geben, was meinst du wieviele Menschen bereit wre zu stehlen, zu plndern, zu rauben, sogar zu tten…? Unabhngig ob es diese Gesetzte gibt, oder nicht, ist es einem Muslim weiterhin absolut verboten diese Dinge zu tun. Auch wenn die Tren aller Huser offen stehen wrden. Denn nicht immer spielt unser Nafs (Ego) mit, manchmal muss man ihn zwingen, ob man will oder nicht. Es gibt einen Spruch: Gelegenheit macht Diebe, und bei solchen Gelegenheiten, sich zusammenreien, und Allah und am Tag der Auferstehung denken.. und sich in diesem Moment Bewusst werden, dass es sowieso dafr zur Rechenschaft gezogen wird. Ein Kafir, nicht, da er Gott ja leugnet.

As Salamu aleikum wa Rahmatullah,

wenn ich als (uerst) sporadische Leserin (ganz naiv) meine Meinung kundtun darf: Solche und andere Diskussionen zeigen, dass die Leser dieser Informationsseite an einem regen Austausch interessiert sind, diese aber durch die Kommentarfunktion nur eingeschrnkt mglich ist (fehlende Bearbeitungs-, Melde- und Zitierfunktion). Vielleicht wrde sich ein Unterforum anbieten, sodass nach jedem Beitrag der Link zum jeweiligen Thread, in dem der Beitrag Gegenstand der Diskussion sein wird, angegeben werden kann?

Anknpfend an die vorangegangene Diskussion: Auch hier scheine ich euch etwas nachzustehen, da anscheinend einige Beitrge nach Erscheinung gelscht wurden; mchte mich aber dennoch gerne mit meinen Ansichten beteiligen, sodass ich mich vorab fr eventuelle Wiederholungen und Missverstndnisse entschuldige.

1. [Warum Muslime bei einer negativen Handlung eines Muslims monieren, dass die Religionszugehrigkeit erwhnt wird, whrend sie bei einer positiven Handlung unbenannt bleibt]:

Ich oute mich, dem Klientel dieser Muslime anzugehren, aus einfachem Grund: Wrden die Medien oder der Mainstream prinzipiell darauf verzichten, die Religionszugehrigkeit des Tters hervorzuheben, so wrde es kein Strfaktor sein, wenn diese bei einer guten Tat unbercksichtigt bleibt. Da dies aber nicht der Fall ist, und der Islam nur erwhnenswert in negativen Zusammenhngen scheint, ist es selbstverstndlich, dass der Muslim postuliert, die Religion auch in positiven Zusammenhngen zu erwhnen, um das Missverhltnis/Ungerechtigkeit, welche durch die Berichterstattungen ber den Islam samt Muslime entstehen, abzufedern. Gleich wohl ist es eine andere Frage, ob es wissenschaftlich begrndet ist, in jedem Tun und Handeln des Muslim auf die Religion zu verweisen, da mit Sicherheit der Handelnde selbst nicht immer mit seiner Tat (ob gut oder schlecht) islamische Ambitionen verfolgt(e). Aber wenn medien-technisch bei Schlechtem pauschalisiert wird, dann sollte die mindeste Konsequenz sein, bei Gutem zu pauschalisieren, denn das liegt der Gerechtigkeit nher (nicht der Wissenschaftlichkeit, die eh kein Kriterium hier ist).

2. [Wrde man helfen, auch wenn man kein Muslim sein wrde]: Diese rhetorische Frage kann sich jeder selbst einfach beantworten: War ich in der “Dschahiliyyah-Zeit” (egal ob nicht praktizierend oder gar Nicht-Muslim) NIE hilfsbereit?
Eine interessantere Frage wre aber, aus welchen Motiven man (bzw. der Mensch ohne Religion/Islam) geholfen hat/hilft: War es wirklich eingebrannte Menschlichkeit bzw. Barmherzigkeitsempfinden, oder handelte man einfach aufgrund sozialer Erwnschtheit etc. pp? Ich finde es gar nicht so einfach, diese Frage zu beantworten. Soll nicht heien, dass ich in die philosophische Schiene rutschen mchte und eine Grundsatzdebatte “Ist der Mensch von Natur aus gut oder schlecht” entfachen will. Ich denke aber, dass jeder Mensch anders ist und andere Absichten verfolgen muss und mir die einfache Antwort “eingebrannte Barmherzigkeit” derzeit zu einfach ist (ich lasse mich aber gerne des Besseren belehren, sofern ein islamischer Beleg diese Theorie besttigt, doch heit es im Koran: denn das (Menschen-)Wesen gebietet oft Bses; davon sind jene ausgenommen, derer mein Herr Sich erbarmt. 12, 53).
Ferner: Ich erinnere mich an eine Aussage des Gelehrten, dass der Mensch bei JEDER Handlung eine Absicht hat, wenn auch unbewusst bzw. auch aus dem Affekt gehandelt. Und ich denke, dass diese Absicht bei jedem Menschen anders ist und nicht jede gute Handlung, auf eine lbliche Absicht zurckzufhren ist. Bsp.: Ein Mann kann einem Opfer helfen, nicht mit der Absicht der Barmherzigkeit, sondern um sich selbst seine Mnnlichkeit zu beweisen, dazu braucht er auch kein Publikum, weil es gilt, nur sich selbst etwas zu beweisen.

Exkurs: Oft erwhnt, aber es kann nie genug wiederholt werden: Der Islam lehrt uns, ein bewusstes Leben zu fhren und immer bedacht zu handeln, um die entsprechenden Absichten dabei zu haben. Es ist immer wichtig, dass wir bei jeder Tat reflektieren und darauf aus sind, die Tat strebend nach der Zufriedenheit unseres Herrn und SEINER Belohnung zu verrichten, in Einstimmigkeit mit der Sunnah, um auch den Lohn zu erhalten. Und natrlich bringt uns die Barmherzigkeit ALLAHs ins Paradies und dafr gebhren aller Dank und alles Lob unserem Herrn! Denn das, was unser Herr an Belohnung vorbereitet hat, wre mit Taten, seien sie noch so viele und qualittshaltig, nicht zu verdienen. Doch sind wohl unsere Taten ein Mittel SEINE Barmherzigkeit zu erreichen, sowie unsere Stufe im Paradies zu erhhen, wALLAHu alem.
@ano: Ich finde deinen Beitrag sehr schn, barakaALLAHu fiik. Doch finde ich es nicht verwerflich, dass gute und lbliche Taten in den Medien hervorgehoben werden, da sie ein Beispielcharakter haben und damit die soziale Erwnschtheit definiert wird, was letzt endlich zum Guten Handeln anregt.
Ein Ideal-Muslim braucht so etwas nicht, da ihm in der Tat die Grundlage Quran und Sunnah, und das Beispielverhalten der Sahabah samt rechtschaffene Nachfolger gengen sollte, aber die Rede ist ja von einem Ideal-Muslim =) Auch sonst ist es islamisch nicht verwerflich, dass gute Taten ffentlich gemacht werden (solange der Handelnde sich seiner Niyyah sicher ist), um andere anzuspornen (Reminder Hadith: Der Gesandte sallaALLAHu aleihi wa sallam fragte einmal die Sahabah: Wer hat von euch heute gefastet, einen Sklaven befreit etc., woraufhin ein Gefhrte jedes Mal mit “Ich” antwortete. Daraus schlieen die Gelehrten das von mir oben genannte). wALLAHu alem.

Falls ich Missverstndnisse erzeugt haben sollte, ein “sorry” nachtrglich und Verzeihung dafr, so viele “Zeilen” in Anspruch genommen zu haben.

As Salamu aleikum wa Rahmatullah